Symbolismi Art Movement

La Fontana dei Quattro Fiumi / Neljän joen suihkulähde, 1651

Pin
Send
Share
Send
Send




Quattro enormi allegorie sedute in pose kontrasti-agli angoli delle rocce in the marmo bianco che rappresentano, joka on peräisin XVII sekunnista.
  • Il Danubio per l'Europa, scolpito da Antonio Raggi;
  • Il Gange per l'Asia di Claude Poussin;
  • Il Rio della Plata per l'America di Francesco Baratta;
  • Il Nilo per l'Africa di Antonio Fancelli.


Piazza Navona di Roma da Gianin osavaltiossa Lorenzo Bernini, nel 1651, lähde: Quattro Fiumi realizza louvre de la Colo di Massenzio. Ooppera di architettura, olympiakisat, la Fontana mette in the best-artoicio barocco, nell'appoggio dell'obelisco sul vuoto. La Fontana, coronata dalla colello dello Spirito Santo - tunnus del Papa Innocenzo X, käännöstodistukset - tulevat tulkinnat tulevat simbolo del trionfo della Chiesa sulle quattro parti del mondo. La fontana fu scoperta al pubblico il 12 giugno 1661.
La fontana sorge al centro della piazza, nel punto in cui fino ad allora si trovava un “beveratore”, Una semplice vasca quadrata per l'abbeveraggio dei cavalli. Sivukartta ei ole pohjoismainen, sillä se on ainutlaatuinen, ja se on ainutlaatuinen.Obelisco Agonale", imitazione di epoca romana, rinvenuto nel 1647, ns. Massenzio sulla, Appian kautta. Laitteistohotelli, joka on varustettu Bernin aveva sperimentato, nel 1643. Tritone, e che era contrario, tutki, kun se on arkkitehtoninen dell'epoca: monolite non poggiava, ja se on ainutlaatuinen. 'obelisco.Le patsas marmo bianco che compongono la Fontana hanno una dimensio maggiore di quella reale.
Maaliskuvauspaikka, jos haluat, että se on teräksinen, jos haluat, että pääset nauttimaan paikasta, jolta voit soittaa paikan päähän, kun se on aamulla.
il Nilo - scolpito da Giacomo Antonio Fancelli nel 1650;
il Gange - ooppera del 1651 di Claude Poussin);
il Danubio - di Antonio Raggi nel 1650;
il Rio della Plata di Francesco Baratta, del 1651.
Ilman huonekalutilaa, joka ei ole kovin monipuolinen. Olen Gian Lorenzo Bernini ja muovono in gesti pieni espanjalainen espresso. Sull'antico, però, prevale l'invenzione del capriccioso. Hieno Danubio indica uno dei Due stemmi dei Pamphilj presenti sul monumento tule olemaan suosittu uskonnollisten ja uskonnollisten seikkojen välillä. del XIX secolo, il Rio de della Plata, monoympäristö, monetaarinen symboli, värikäs arkeologinen iltapäivä. Lo scultore ricerca uno studiolle, jos se on espressioni, ja se on varsinainen.




Neljän joen suihkulähde on suihkulähde Piazza Navonassa Roomassa, Italiassa. Sen suunnitteli vuonna 1651 Gian Lorenzo Bernini paaville Innocent X: lle, jonka perheen palatsi, Palazzo Pamphili, kohtasi piazza, kuten myös Agonessa sijaitseva Sant'Agnese -kirkko, josta Innocent oli sponsori.
Suihkulähteen pohja on altaaseen, jonka keskeltä travertiini kivet nousevat tukemaan neljää joen jumalaa ja niiden yläpuolella, muinainen egyptiläinen obeliski ylitti Pamphilin perheen tunnuksen kyyhkynen, jossa oliivinvihreä oksa. He edustavat yhdessä neljää suurta jokea neljästä mantereesta, joiden kautta paavin viranomaiset olivat levinneet: Niilin, joka edustaa Afrikkaa, Eurooppaa edustavaa Tonavaa, Aasiaa edustavia Gangesia ja Amerikkaa edustavia Río de la Plataa.
Berninin muotoilu valittiin kilpailussa. Hänen voitonsa olosuhteet kuvataan Filippo Baldinucci's Cavaliere Berninin elämässä seuraavasti (1682):
"Niin vahva oli Berninin kilpailijoiden synkkä vaikutus Innocentin mieleen, että kun hän aikoi perustaa Piazza Navonaan keisari Caracallan Rooman tuoman suuren obeliskin, joka oli haudattu Capo di Bovessa jo pitkään upean suihkulähteen koristeena paavilla oli Rooman johtavien arkkitehtien suunnittelemia malleja ilman tilausta Berninille. Prinssi Niccolò Ludovisi, jonka vaimo oli veljentytär paaville, vakuutti Berninin valmistelemaan mallin ja järjestämään sen salaa asennettavaksi huoneeseen Palazzo Pamphilissä, jonka paavi piti kulkea. Kun ateria oli valmis, nähdessään tällaisen jaloa luomusta, hän pysähtyi lähes ekstaasissa. Hyvimmän tuomion ja suurimpien ajatusten prinssi sen jälkeen, kun ihailin sitä, sanoi: "Tämä on temppu… Berninin palkkaaminen on välttämätöntä, vaikka ne, jotka eivät halua sitä, sillä hän haluaa olla käyttämättä Berninin malleja, on huolehdittava siitä, etteivät he näe niitä".
Rooman julkisilla suihkulähteillä oli useita tarkoituksia: ensinnäkin ne olivat erittäin tarpeellisia vesilähteitä naapureille vuosisatojen ajan ennen kotitalouksien putkistoa. Toiseksi ne olivat muistomerkkejä paavin suojelijoille. Aikaisemmin Berninin suihkulähteet olivat olleet Tritonin suihkulähde Piazza Barberinissa, Moorin suihkulähde Piazza Navonan eteläpäässä, joka on rakennettu Barberinin paavin aikana, ja Neptunus ja Triton Villa Peretti Montallolle, joiden patsaat asuvat nyt Victoria and Albertissa Lontoon museo.
Jokaisella on eläimiä ja kasveja, jotka jatkavat tunnistamista, ja jokaisella on tietty määrä allegioita ja metaforia. Ganges kuljettaa pitkää airia, joka edustaa joen navigoitavuutta. Niilin pää on peitetty löysällä kankaalla, joten kukaan ei tuolloin tiennyt tarkalleen, missä Niilin lähde oli. Tonava koskettaa paavin omaa vaakunaa, koska se on Rooman lähin suuri joki. Ja Río de la Plata istuu kasa kolikoita, Amerikan rikkauksien symboli voisi tarjota Euroopalle (sana plata tarkoittaa "hopeaa" espanjaksi). Myös Río de la Plata näyttää pelottavan käärmeen, joka näyttää rikkaiden miesten pelon siitä, että heidän rahansa voitaisiin varastaa. Jokainen on joen jumala, puolisotainen, keskimmäisen tornin kunnioituksessa, jonka kirkas Egyptin obeliski (rakennettu Roman Serapeumille vuonna 81), joka symboloi paavin voimaa, jonka Pamphili-symboli ylittää. Lisäksi suihkulähde on teatterin kierros, toimintakuva, jota voi kävellä ympäriinsä. Veden virtaukset ja roiskeet travertiini-marmorin murtuneesta ja lävistetystä vuoristoisesta häiriöstä. Matkaoppaiden kanssa yhteinen legenda on, että Bernini sijoittui Rio de la Plata -joen ylitse, kuin veistos pelkäsi Sant'Agneseen kirkkoa hänen kilpailijansa Borrominin murtuessa häntä vastaan; itse asiassa suihkulähde valmistui useita vuosia ennen kuin Borromini aloitti työnsä kirkossa.
Arkkitehtuurin ja veistoksen dynaaminen fuusio teki tästä suihkulähteestä vallankumouksellisen verrattuna aikaisempiin roomalaisiin hankkeisiin, kuten Domenico Fontanan Piazza San Bernardossa (Acqua Felice ja Paola).1585-87) tai tavanomainen koristeltu geometrinen kukka-muotoinen altaan vesisuihkun alla, kuten Fontanina Piazza Campitellissa (1589) Giacomo della Porta.



Tämä suihkulähde oli inspiraationa Francesco Robballe (1698-1757) Robba-suihkulähde, joka on (vuodesta 2006 kopiona) Slovenian pääkaupungissa Ljubljanassa. Se on yksi kaupungin tunnetuimmista symboleista.
Fontana dei Quattro Fiumi paljastettiin Rooman väestölle 12. kesäkuuta 1651. Raportin mukaan siitä päivästä lähtien järjestettiin tapahtuma, jossa ihmiset vietiin Piazza Navonaan. Etukäteen verhoilla päällystetyt puiset rakennustelineet olivat piilottaneet suihkulähteen, vaikkei luultavasti ole obeliski, joka olisi antanut ihmisille käsityksen siitä, että jotain on rakennettu, mutta tarkat yksityiskohdat olivat tuntemattomia.
Kun paljastettiin, täysi suihkulähde olisi ilmeinen, ja juhlat suunniteltiin mainostamaan. Festivaalin maksoi Pamphili-perhe, joka oli erityinen, Innocent X, joka oli tukenut suihkulähteen pystyttämistä. Pamphili-harjan, oliivipuun, näkyvin kohde oli tapahtumassa mukana olleiden esiintyjien merkki.
Raportin laatija Antonio Bernal vie lukijansa läpi tunnit, jotka johtavat paljastukseen. Juhlat julistivat nainen, pukeutunut Famein allegoriseen luonteeseen, ja paratiisi Rooman kaduilla vaunulla tai kelluvalla. Hän oli pukeutuneena pukeutunut, siivet kiinnitetty hänen selkäänsä ja pitkä trumpetti kädessään. Bernal toteaa, että "hän meni kauniisti läpi kaikki kadut ja kaikki kaupungit, jotka löytyvät Rooman seitsemän kukkulan keskeltä, usein puhaltamalla pyöreää pronssia ja kehottamalla kaikkia tulemaan tälle kuuluisalle PiazzalleToinen vaunu seurasi häntä, tällä kertaa toinen nainen oli pukeutunut uteliaisuuden allegoriseksi hahmoksi. Raportin mukaan hän jatkoi ihmisten rohkaisemista mennä kohti piazzaa. Bernal kuvaa ihmisten hämmennystä ja melua, kun he keskustelivat tuleva tapahtuma.
Raportti on todellisuudessa vähemmän yksityiskohtainen siitä, miten suihkulähde julkistetaan julkisesti. Se antaa kuitenkin runsaasti kuvauksia Piazzaan kokoontuneiden katsojien vastauksista. Kerran siellä, Bernal toteaa, kaupungin asukkaat hukkui massiivinen suihkulähde, jossa oli valtavia elämääsi.
Raportissa mainitaan "ällistyttyjä sieluja"väestöstä, suihkulähteestä, joka" tuhoaa runsaasti hopeanhimoisia aarteita "aiheuttaa"ei mikään ihme"katsojissa. Bernal kuvailee edelleen suihkulähdettä, viitaten jatkuvasti kuvioiden näennäiseen naturalismiin ja sen hämmästyttävään vaikutukseen piazza-alueen ihmisiin.
Rooman ihmiset vastustivat suihkulähteen tekemistä useista syistä. Ensinnäkin Innocent X: llä oli julkinen kustannuksella rakennettu suihkulähde intensiivisen nälänhädän aikana 1646-48. Koko suihkulähteen rakentamisen aikana kaupunki muriseli ja puhui mellakasta ilmassa. Pasquinaden kirjailijat protestoivat suihkulähteen rakentamiseen syyskuussa 1648 liittämällä käsin kirjoitetut haastattelijat obeliskin valmistukseen käytettäviin kivilohkoihin. Nämä pasquinades lukivat, "Emme halua obeliskeja ja suihkulähteitä. Leipä, leipä, leipä!"
Innocent oli nopeasti, kun kirjoittajat pidätettiin, ja naamioidut vakoojat partioivat Pasquinon patsasta ja Piazza Navonaa
Markkinoiden streetvendorit vastustivat myös suihkulähteen rakentamista, koska Innocent X karkotti heidät piazzasta. Pamphilij-paavi uskoi, että ne heikensivät neliön upeutta. Myyjät kieltäytyivät liikkumasta, ja paavin poliisin oli pakotettava heidät piazzasta. Erityisesti roomalaiset juutalaiset valittivat Navonan sulkemista, koska heillä oli oikeus myydä käytettyjä vaatteita siellä keskiviikkomarkkinoilla.



Pin
Send
Share
Send
Send